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  • 红尘觉悟(1)

    看来,国王的烦恼虽是无病呻吟,尚属可以理解,那是人生追求停止后于富贵荣华中的一种精神空虚;但文化人的文以载道,歌以咏志,难道不是可以终身追求,永无止境吗?拥有精神财富。创造精神财富的文化人怎么还会有精神...研究、文艺创作还是搞文化新闻宣传,都无法完全脱离现实的内容和影响而进行,文以载道是文化人的核心追求,深重的历史使命感是文化人群体最基本的自我意识;因此,当文不能载道,或现实状况与所载之道相背离时,文化人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650538.html
  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    明代绘画史补上了重要的一页;版画在万历前后达到了黄金时代,民间绘画也取得了重大发展,但以 文以载道 为重的封建社会对此不以为然,现在应予以应有的肯定。但他们又带有工艺和生产的某些性质,因而明代的绘画艺术...只是由于 文以载道 的传统价值观念的长期束缚,未能给予足够的认识和客观的评价罢了。但它们对于清代乃至近现代绘画艺术产生的深刻影响却是客观的事实。  总之,明代绘画艺术的发展与唐宋那种 盛世更盛 的局面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040970214.html
  • 佛教的慈悲利他思想对当代文学发展的启示

    放弃了真诚,放弃了智慧,放弃了信仰,在一片喧嚣不已的躁动中,很多人已经没有时间,也没有心情去静静品味生活之流的底蕴,去倾心聆听圣者的教言。我们祖先几千年来所推崇的“文以载道”的优秀文化传统,被当今一些...

    李桂红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304640079.html
  • 中兴净宗印光大师行业记

    再印续编,继合初续为一,九十两年,复有增益,乃先后铅铸于商务印书馆,木刻于扬州藏经院,十一至十五年间,迭次增广,复于中华书局印行,题曰增广印光法师文钞,夫文以载道,师之文钞流通,而师之道化,遂滂浃于海内...

    真达 妙真 了然

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512341607.html
  • “诗意的栖居”与禅的自在

    品位并未能够改变其魔鬼性,反而能够增强其魔性的法力。可见艺术在本质上仍然只具有法术的属性。其本质功能与科学一样,在根本上并无太大的崇高神圣性和善恶的教化功能。“文以载道”在根本上是很难行得通的,“道”一...

    杨全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242531.html
  • 汉传佛教高僧对槟榔屿人文建设之贡献──以妙莲、竺摩为主的探索

    中多有法师的专稿。加上将他创刊大陆的《无尽灯》移至大马出版,也开拓了佛教徒发表心得体的空间,让“文以载道”的实际功能彰显出来。  竺摩的诗书画──接引信众的妙方便  法师编辑成册的着作,其中虽大部份为...

    姜联

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  • “性善论”与“人人皆有佛心”

    中国禅宗的特质》)  6、重人伦轻自然的学术倾向  “中国文化以‘人’为核心,它表现为哲学、史学、教育、文学、科学、艺术等各个领域,乐以成德,文以载道,追求人的完善,追求人的理想,追求人与自然的和谐,...

    不详

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  • 弘一大师在福建

    ,并于1940年秋为王的《菜园文稿》题词:“文以载道,岂唯辞华。内蕴真实,卓然名家。居士孝母,腾誉乡里。文章艺术,是其余技。士应文艺以人传,不应人以文艺传。”(18)弘一大师多次为信善者证受皈依,仅以...

    何绵山

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  • 从文化融合到韩愈排佛——论韩愈之辟佛

    很有革新精神,是我国唐朝“古文运动”的领袖,其最大的贡献是领导古文运动,恢复了先秦两汉散文基础上,创造了一种新型单行散文,又提倡“文以载道”等,这对后世产生了深远的影响。然而这些都是从儒家本位上主张“...

    王寿云

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  • 中国茶道及其现实意义

    发展,更加延伸了饮茶防治人类疾病之功效,诸如预防糖尿病、降血压、防癌抗癌等等。茶可谓具有“厚德载物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的丰富内涵,使茶与道得到融合、升华,与“文以载道”同,“茶以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445471607.html